社會(huì)保險(xiǎn)法實(shí)施細(xì)則,社會(huì)保險(xiǎn)法全文如果我們從歷史的角度出發(fā)，將不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)保障在各國(guó)的差異，社會(huì)保險(xiǎn)法不光是由經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)因素的差異造成的，它還起源于“不同時(shí)期、不同地方各個(gè)社會(huì)人民之間的差異(我們稱(chēng)它為文化差異)，社會(huì)保險(xiǎn)法不是個(gè)人生來(lái)即有的差異，而是社會(huì)固有的差異"。

    中外社會(huì)保障制度的起源，無(wú)論是宗教團(tuán)體或官方或民間的慈善活動(dòng)，都含有樂(lè)善好施的慈善觀念和人道主義的影子。時(shí)至今日，現(xiàn)代社會(huì)保障制度早己上升到法律規(guī)范的層次，社會(huì)保險(xiǎn)法但慈善事業(yè)仍然存在，并在許多國(guó)家或地區(qū)發(fā)揮著對(duì)社會(huì)保障的重要補(bǔ)充作用，而人道主義仍然是建立社會(huì)保障制度的最根本的道德源泉。從資本的原始積累與工業(yè)化國(guó)家最初的殘忍，社會(huì)保險(xiǎn)法到現(xiàn)代社會(huì)日益重視對(duì)人權(quán)的保護(hù);從有限的慈善活動(dòng)與濟(jì)貧事業(yè)，到現(xiàn)代社會(huì)健全的社會(huì)保障體系，它所揭示的并非只是制度的變遷，社會(huì)保險(xiǎn)法同時(shí)也是人道主義的不斷發(fā)展。因此，現(xiàn)代社會(huì)保障制度不以慈善觀念與人道主義為旗幟，社會(huì)保險(xiǎn)法卻以慈善觀念和人道主義為起始，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中處理公平與效率關(guān)系時(shí)，社會(huì)保險(xiǎn)法仍然需要“在平等中注入一些合理性，在效率中注入一些人道".